Estimulação Cognitiva

 

A Estimulação Cognitiva,  atua na prevenção e no processo de perdas cognitivas!

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Estimulação Cognitiva

 A estimulação cognitiva ativa diretamente nos mecanismos ligados à plasticidade cerebral (processo adaptativo do cérebro).

Através da biografia do paciente/cliente, estabelecemos estratégias para estimular a cognição, , melhorando a memória, a concentração, a socialização e o humor!

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Elisangela Andrade

Psicóloga Clínica  

CRP 03/20114

As Pessoas ditas Fortes

 

As Pessoas ditas Fortes

                                                              Por :  Elisangela Andrade

 

 

A pessoa dita forte é aquela que possui uma invisibilidade tamanha, a ponto de ninguém enxergar seu sofrimento psíquico; É aquela  moldada desde cedo para ser resoluta e forte, e a qual onde todos poderão contar sempre.

Neste contexto, essa pessoa introjeta em si esse “personagem” herói, começando, com isso, a atropelar  seu próprio sonhos, desejos e anseios. Nas raras vezes que pensa em si, se sente culpada, pois já está condicionada a colocar o outro como prioridade.

Com o passar do tempo, uma angústia vai tomando conta de si, e a pessoa passa a perceber que não aguenta mais levar o mundo nas costas, constituindo, assim, um emaranhado de dores sem causa aparente.

Rever sempre a vida e ressignificar as condutas doloridas, se faz necessário, para nos tornarmos pessoas livres e com o grande objetivo de primeiro, nos priorizarmos para depois ajudar nossos semelhantes.

É necessário termos consciência que somos humanos e, por conta disso, limitados e impossibilitados de controlar e dar conta a tudo na vida!

Elisangela Andrade, Psicóloga Clínica, especialista em Cuidados Paliativos, Pós-graduada em Gestão de Pessoas e Desenvolvimento Humano, Pós-graduanda em Psicologia Hospitalar, CRP 03/20114. Contato: elis.andradepsi@gmail.com / tel. (71) 99933-1632; Atendimentos: CINDEP (Centro Integrado de Desenvolvimento Pessoal) Presencial e on-line.

 

A Dor

A Dor

Tão objetiva e tão subjetiva a dor perpassa pela vida do sujeito de variadas formas, com toda complexidade que um tema possa ter.

Nestes anos de escuta, seja entre amigos, pacientes e familiares há uma peculiaridade em cada discurso acerca da dor. Nas suas variações decorrentes da história de cada indivíduo, a dor pode se apresentar como uma dor física, psicológica, social, espiritual ou, como bem descreveu Cicely Saunders[1], uma somatória de todas as outras, denominada de Dor Total.

Uma reflexão mais sensível acerca dessa temática ganha relevância na medida em que nos vemos imersos na aceleração da contemporaneidade, de modo que,  ao correr contra o tempo, acabamos por tamponar nossas emoções.  É o que Zygmung Bauman[2] reconhece como “mal-estar da pós-modernidade”. Nesse círculo não virtuoso, o “mal-estar” assume em nossas vidas com uma Dor subjetiva, sem uma justificativa aparente.

Nas reflexões acerca da dor, o que chama atenção é que, quando o ser humano a ignora e tenta racionalizar sua existência, passa a ficar mais distante de resolvê-la. Fazemos o caminho inverso: em vez de procurarmos mergulhar, entender, compreender e acolher o problema da dor, terminamos negando-a para nós mesmos, escolhendo não a confrontar e a colocamos em lugares tão secretos que fica difícil de acessar.

Refletindo sobre várias razões que podemos encontrar acerca da Dor, uma é interessante pensar: a dor, muitas vezes, pode estar relacionada a uma não aceitação das coisas. Tudo que vai ao desencontro dos nossos desejos, causa uma imensa dor. Querer ter o controle de tudo, a sensação que tudo estar sob nosso domínio é o que desejamos, porém, constatamos que “não temos o controle de nada”, esse pensamento “irreal” é causador das dores mais profundas da alma.

Se pudéssemos colocar na vida um pensamento flexível, de continuarmos no movimento e na ação e flexionássemos o pensar acerca dos acontecimentos da vida, estaríamos eliminando muitos conflitos existenciais.

E como seria possível? Um exercício muito interessante é como se pudéssemos nos imaginar como espectadores das nossas próprias experiências e pudéssemos refletir acerca da cena vivida por nós mesmos. Qual reflexão ou sugestão você daria para aquele contexto? Se atentando que essa reflexão estaria desprovida de qualquer juízo de valor, teríamos a oportunidade de poder olhar sob vários ângulos, possibilitando, assim, enxergar saídas nunca antes vistas.

Nos vários “pântanos” existenciais que passamos nunca podemos perder de vista que sempre nos é dado uma “lamparina” para nos guiar nessas difíceis caminhadas.  

A dor possui uma força tremenda, um dos diversos caminhos existentes seria o de cuidar e de dar voz a ela, perguntar o porquê e para quê.  Ter uma conversa intima e assim, quando ela exaurir todas suas razões, perderá a intensidade e força, dando lugar a um outro momento: de quietude, de paz e de ressignificação. É possível, sim. Basta acreditar!

Autora: Elisangela Andrade – Psicóloga Clínica (CRP 03/20114)

E-mail: elis.andradepsi@gmail.com

Tel. (71) 99933-1632

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[1] SAUNDERS, Cicely. Velai comigo; tradução Franklin Santana.FSS:Salvador:2018

[2] BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da pós-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998

Sigmund Freud

Viktor Emil Frankl

Viktor Emil Frankl

Viktor Emil Frankl, nasceu em Viena em 26 de março de 1905 e morreu em 02 de setembro de 1997.

Doutor em medicina e psiquiatria e "doutor honoris causa" em diversas universidades do mundo inteiro, inclusive na Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Durante a guerra, observou a si mesmo e a outros em situações limite nos campos de extermínio nazistas, seu "experimentum crucis", e comprovou a essência do que é ser humano: numa situação desumanizadora, usar a capacidade de transcender e manter a liberdade interior.

Foi considerado o médico da "doença do século XX", decorrente do vazio existencial. Afirmou que "o homem, pôr força de sua dimensão espiritual pode encontrar sentido em cada situação da vida e dar-lhe uma resposta adequada".

A vida e a obra de Viktor E. Frankl é uma seqüência de fatos que se desencadeiam em um testemunho inquestionável do poder desafiador do espirito. Nos mostra como se pode viver humanamente se a busca de sentido é "resolvida". Viktor E. Frankl coloca que a busca de sentido é uma exata e precisa definição da natureza humana.

Escreveu cerca de 30 livros traduzidos em mais de 28 línguas, inclusive japonês, chinês e russo.

Atualmente existem institutos Frankl de Logoterapia na Argentina, Austrália, Áustria, Brasil, Canadá, Israel, Itália, Peru, Porto Rico, África do Sul, Suécia e Estados Unidos.

Fonte: www.logoterapia.com.br › conteudo › cod=viktor

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Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung (1875-1961) é o pai da Psicologia Analítica. Além de psiquiatra e psicoterapeuta, foi estudioso das artes, mitologias e religiões, sendo considerado o primeiro psicólogo da New Age (Nova Era) e um dos maiores intelectuais do século XX

Infância

Jung nasceu em Kesswil, na Suíça, no dia 26 de junho de 1875. Com quatro anos, mudou-se para Basiléia, grande centro cultural. Fora filho único até os nove anos, tendo a infância marcada por um estilo de vida rústico e solitário, mas também por sentimentos de conexão com a natureza, que perduraram por toda sua existência.

Formação

Devido ao fato de seu pai ser pastor protestante, a carreira eclesiástica sempre fora uma possibilidade de futuro. Entretanto sua decisão pautou-se em estudar Medicina na Universidade da Basiléia, onde interessou-se pelas questões da mente humana.

Concluiu o curso em 1900, quando passou a trabalhar na Clínica Bugholzi, em Zurique, como assistente de Eugen Bleuer, psiquiatra que primeiro descreveu a esquizofrenia.

Freud

Interessado na Teoria do Inconsciente, Jung entrou em contato com Sigmund Freud, pai da Psicanálise, iniciando uma longa troca de correspondências. Encontraram-se pela primeira vez em 17 de fevereiro de 1907, em um encontro que perdurou por treze horas ininterruptas, dando início a uma profunda amizade.

Eventos marcantes para a dupla foram a viagem para palestrarem nos Estados Unidos, em 1909, e a fundação da Associação Psicanalítica Internacional no ano seguinte, da qual Jung foi eleito presidente – quando ademais, foi chamado por Freud de “Príncipe da Psicanálise”.

A partir de 1912, tornaram-se insuportáveis as divergências teóricas entre os analistas. Além de Freud não admitir o interesse do colega por fenômenos espirituais, Jung, monista, defendia que a libido (energia sexual) deveria ser considerada a totalidade da energia psíquica dos indivíduos. F. era dualista: afirmava a existência de duas pulsões, a sexual, com fonte na libido, e a de autoconservação.

A discordância culminou em uma dolorosa separação dos amigos, e consequente afastamento de Jung do movimento psicanalítico.

J. descreveu seu luto como intenso estado de desorientação e agudo período de incerteza.

Psicologia Analítica

Após o rompimento, Jung, em um momento de introversão e atenção aos próprios sonhos, aprofundou seus estudos de leituras orientais e conhecimentos ocultistas e alquímicos. Assim, desenvolveu as bases de sua escola, a Psicologia Analítica.

Em sua teoria, é fundamental para o desenvolvimento humano o processo de individuação - de autorrealização e alcance da individualidade. Outros conceitos independentes por ele descritos são o de arquétipos, tipos psicológicos, complexos, símbolos, persona, sombra e sincronicidade.

Além da questão sobre a libido, outra divergência com a psicanálise freudiana são as formulações a respeito do inconsciente coletivo e individual – para Freud, o inconsciente é uma instância transubjetiva regida por leis próprias.

Morte

Dia 06 de junho de 1961, com 85 anos, Jung faleceu tranquilamente, cercado por parentes e pessoas queridas.

Foi enterrado no cemitério de Küsnatch. No túmulo de sua família, por ele desenhado, está gravada a inscrição “Vocatus atque non vocatus deus aderit” (Invocado ou não, o deus terá estado presente).

Referências Bibliográficas:

JUNG, C. O Homem e seus Símbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008

DUNNE, C. Carl Jung – Curador Ferido de Almas. São Paulo: Alaúde Editorial, 2012

JUNG, C. Memórias, Sonhos, Reflexões. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996b.

JUNG, C. O Homem e seus Símbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008

LAPLANCHE, J; PONTALIS, J. B. Vocabulário da Psicanálise. São Paulo: Martins Fontes, 1996.

Texto originalmente publicado em https://www.infoescola.com/psicologia/carl-gustav-jung/

SIGMUND FREUD

Sigmund Freud

Freud ficou conhecido como o pai da psicanálise. Os seus estudos sobre a mente e o comportamento humano são, atualmente, utilizados em várias ciências e campos de conhecimento. A biografia de Freud está estreitamente ligada à sua pesquisa e ao seu trabalho na psicanálise. Sigmund Schlomo Freud nasceu Freiberg in Mähren, em 6 de maio de 1856. Sua cidade natal fazia parte do então Império Austríaco e é onde hoje se localiza a República Tcheca. Ele faleceu em 23 de setembro de 1939, em Londres, Inglaterra. A família de Freud era judaica. Ele se formou em Medicina, pela Universidade de Viena, em 1881. Por ser médico neurologista, Freud sempre desenvolveu a sua pesquisa com foco na mente humana. Estudou psiquiatria, mas, ao terminar o curso, viu que os conhecimentos oferecidos não eram suficientes para esclarecer todas as dúvidas que ele tinha sobre a mente humana. Dessa forma, Freud foi buscar em outras áreas e por outros meios as explicações aos seus questionamentos. Algumas das teorias de Freud Dentre as principais teorias por Freud fundadas, estão as suas teorias a respeito dos mecanismos de defesa e repressão psicológica. Também se tornou muito importante a sua metodologia terapêutica para tratar as psicopatologias. Primeiro, ele utilizou a hipnose e medicamentos, depois, começou a tratar seus pacientes por meio do diálogo. Por esse diálogo ele fazia uma análise do paciente e tentava descobrir as causas de suas psicopatologias. Ele buscava formas de curar o paciente fazendo-o reconhecer as causas de seus problemas mentais. Problemas cujas causas deveriam ser trazidas do inconsciente à sua consciência. Freud difundiu uma teoria de que o desejo sexual era uma energia motivacional primária da vida humana. Dessa forma, a sua obra fez com que surgisse uma nova compreensão sobre o ser humano. Ser que, para ele, era um animal influenciado por seus desejos e sentimentos e dotado de uma razão imperfeita. Freud dizia que muitos dos tormentos psicológicos estão relacionados à contradição existente entre os desejos ou sentimentos primários dos homens e o seu recalque ou negação para viver em sociedade. Além de usar o diálogo, a psicanálise buscava tratar os pacientes por meio da interpretação de seus sonhos. Para Freud, os sonhos também poderiam ser uma das formas de acesso ao inconsciente. Suas pesquisas também falaram sobre a neurose, a psicose e sobre a sexualidade, infantil e adulta. Freud afirmou, por exemplo, que a sexualidade estava presente nas crianças, desde os seus primeiros anos. As suas teorias e os seus tratamentos foram muito inovadores na época e, por isso, causaram muitas controvérsias. Até hoje, muitos de seus conceitos continuam sendo debatidos por estudiosos da área da psicanálise, que se tornou uma nova ciência. Suas teorias influenciaram muito na atual psicologia. A biografia de Freud é muito estudada até hoje, junto de toda a sua literatura. 

  Fonte: https://www.psicanaliseclinica.com/breve-biografia-de-freud/

 FRIEDRICH NIETZCHE

(15/10/1844 – 25/08/1900)

Em 15 de outubro de 1844, nasceu Friedrich Wilhelm Nietzsche no vilarejo de Röcken, na então Prússia (hoje Alemanha). Filho de família luterana, seu pai morreu cinco anos após o seu nascimento, deixando a mãe viúva com três filhos para criar. Vai para Naumburg com a sua família por questões financeiras, onde passa toda a sua infância. A sua formação teve como base uma educação rígida e os princípios luteranos. Quando criança, Nietzsche mostrava-se diferente dos seus colegas, apresentando um rigor com os estudos e um comportamento de severo autocontrole. Ainda na infância, o filósofo começou a sofrer sérios problemas de saúde. [...] Problemas de visão que o levaram à cegueira quase total no fim de sua vida e dores de cabeça muito fortes acompanharam-no durante muito tempo e debilitaram muito a sua saúde. Ao terminar os estudos básicos, o filósofo começou os estudos em teologia na Universidade de Bonn [...] muda de curso, transferindo-se para os estudos de filologia e voltando-se para o idioma grego. Em Bonn conhece o professor Friedrich Wilhelm Ritschl, que o estimulou ao estudo das tragédias gregas e apresentou-o à filosofia do alemão niilista e pessimista Arthur Schopenhauer. PRINCIPAIS OBRAS Humano, Demasiado Humano (1876-1880); Assim Falou Zaratustra (1883); A Genealogia da Moral (1887); Além do Bem e do Mal (1889); O Crepúsculo dos Ídolos (1889) 

 FONTE: https://www.infoescola.com/filosofos/friedrich-nietzsche/

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre (1905 – 1980) foi um escritor, roteirista e filósofo existencialista francês. Nascido em Paris, ensinou filosofia em liceus na França até o início da Segunda Guerra Mundial, quando foi convocado para o Exército. Ao voltar para a França, fundou, juntamente com o filósofo Maurice Merleau-Ponty um grupo de resistência intelectual chamado “Socialismo e Liberdade”. Em 1964 foi contemplado com o prêmio Nobel de literatura, mas o prêmio foi rejeitado pelo autor. A principal preocupação de Sartre era a situação existencial dos seres humanos em um mundo cheio de necessidades. Em sua filosofia, sustentou que a relação entre liberdade e responsabilidade era uma das tensões que definiam o caráter da existência humana e que o mundo não possui uma essência e um sentido em si mesmo, mas que está dado, gratuitamente, de modo que é o indivíduo humano que lhe dá sentido e que esse sentido desaparece quando esse indivíduo não tem mais objetivos. O mundo existe, de acordo com Sartre, porque o ser humano existe. O descobrimento da gratuidade do mundo e dessa relação de sentido entre o ser humano e o mundo é o que o filósofo francês chama de náusea e que dá nome a uma de suas principais obras, A náusea. Essa experiência de náusea mostra que o ser humano está submerso nas coisas e não, como costuma-se acreditar, acima delas. [...] Jean-Paul Sartre foi, certamente, um dos maiores pensadores da filosofia chamada existencialista. Com a famosa frase “a existência precede a essência”, procurou demonstrar que o ser humano não é determinado por algo anterior ou superior, mas que é livre para construir a si mesmo a partir de sua liberdade radical. 

 Fonte: https://www.infoescola.com/filosofos/Jean-Paul-Sartre/

DEPRESSÃO

Autoconhecimento

AUTOPERDÃO

Reflexão sobre Autoperdão

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